Das libanesische Volk: Resilienz, Gastfreundschaft und ein Kulturmosaik

„Wie sind die Menschen im Libanon?“ zu beschreiben, heißt, eine Gesellschaft zu beschreiben, die an der Kreuzung der Zivilisationen geschmiedet wurde – wo mediterrane Wärme auf levantinische Komplexität trifft und uralte Traditionen mit hypermoderner Kreativität koexistieren. Die Libanesen sind kein Monolith, doch bestimmte Züge treten über die 18 anerkannten Sekten, Diaspora-Netzwerke und Generationen hinweg mächtig hervor.

Kernmerkmale

1. Durch Geschichte gehärtete Resilienz

Bürgerkrieg (1975–90), Invasionen, Besetzungen, Attentate, Krieg 2006, Revolution 2019, Beirut-Hafenexplosion 2020, Südkonflikt 2023–heute, wirtschaftlicher Kollaps (Währung -98 %, Armut 80 %). Dennoch: Menschen bauen wieder auf, eröffnen neu, scherzen, schaffen, bilden aus, wandern aus und kehren zurück. „Wir sterben stehend“ (Nassim Taleb). Resilienz ist nicht romantisch – es ist Überlebensmuskel.

2. Radikale Gastfreundschaft (Diyafa)

Gäste sind heilig. Man wird gefüttert – beharrlich. Kaffee (Ahwe), Tee, Mezze, Arak, Obst, Süßes. Ablehnung ist beleidigend. Fremde helfen Fremden (Wegbeschreibung, Mitfahrgelegenheit, Übersetzung). Dies erstreckt sich auf die Diaspora: Libanesen im Ausland sponsern Verwandte, finanzieren Dörfer, wählen in Botschaften.

3. Unternehmerische DNA

Begrenzte Staatsdienste → Selbstverantwortung. Familienbetriebe, Handelsnetzwerke (Westafrika, Golf, Lateinamerika), Startups (Anghami, Presella, Sarwa). Rücküberweisungen = 6–8 Mrd. $/Jahr (~30 % BIP). „Wir warten nicht auf den Staat; wir bauen.“

4. Kreativer Ausdruck als Überleben

• Musik: Fairuz (Ikone), Mashrou' Leila (Indie), Oumeima, Postcards, arabischer Jazz-Fusion.
• Kino: Nadine Labaki (Capernaum), Ziad Doueiri, Joanna Hadjithomas/Khalil Joreige.
• Bildende Kunst: Beirut Art Fair, Sursock Museum, Ashkal Alwan, Street Art (Gemmayzeh, Mar Mikhael).
• Literatur: Amin Maalouf, Hanan al-Shaykh, Rawi Hage, Zeina Hashem Beck (Poesie).
• Design/Mode: Sandra Mansour, Rabih Kayrouz, Bokja, Karen Wazen.

5. Bildung als heilige Investition

• Alphabetisierung: ~95 % (höchste in arabischer Welt).
• Trilingualismus: Arabisch (Muttersprache), Französisch (Erbe), Englisch (Global) – flüssiges Code-Switching.
• Universitäten: AUB, LAU, USJ, BAU, USEK – regionale Magnete. Brain Drain ist real, aber auch Brain Circulation.

6. Sektiererische Vielfalt & Koexistenz (Taif-System)

18 Sekten: Maroniten, Sunniten, Schiiten, Drusen, Griechisch-Orthodoxe, Griechisch-Katholiken, Armenisch-Orthodoxe/Katholiken, Protestanten, Alawiten etc. Machtteilung: Präsident (Maronit), PM (Sunnit), Parlamentspräsident (Schiiit). Spannungen sind strukturell; tägliche Koexistenz ist gelebte Praxis. Nachbarn verschiedener Sekten teilen Kaffee, Hochzeiten, Trauer. Das System friert Demografie ein; die Menschen mischen sich fließend.

7. Essen als Identität & Diplomatie

Mezze-Kultur: Hummus, Mutabbal, Tabbouleh, Fattoush, Kibbeh (roh/gekocht), Sambousek, Warak Enab, Foul, Manakish. Gemeinsame Teller = geteilte Menschlichkeit. Regionale Variationen (Keserwan-Kibbeh, Tripoli-Süßigkeiten, Saida-Fisch). UNESCO-Kandidat für immaterielles Erbe.

Die Diaspora: Libanons erweiterter Körper

12–15 Mio. Libanesen im Ausland (vs. 4–5 Mio. im Land). Brasilien (6–7 Mio.), USA, Kanada, Australien, Frankreich, Westafrika, Golf. Sie wählen, investieren, lobbyieren, besuchen, bauen. Der „Libanese“ ist ebenso ein transnationales Netzwerk wie eine nationale Bevölkerung.

Aktueller Realitätscheck

Seit 2019: wirtschaftlicher Implosion, Staatsversagen, Auswanderungswelle (Ärzte, Ingenieure, Pflegekräfte), Medikamentenmangel, Strom 1–2 Std./Tag. Die oben genannten Eigenschaften werden täglich auf die Probe gestellt. Resilienz franst aus. Gastfreundschaft leidet unter Armut. Kreativität kämpft gegen Dunkelheit. Bildung entwertet sich, da Abschlüsse nicht bezahlen.

Doch auf einer Beirut-Dachterrasse, in einem Tripoli-Souk, einem Bekaa-Weinberg oder einem Dubai-Büro unter Beiruti-Leitung hört man noch: „Kifak? Ça va? How are you?“ – drei Sprachen, ein Herzschlag. Das sind die Libanesen.