Das Leben der Chumash in der Mission Santa Barbara: Zwangsarbeit, Konversion und kulturelles Überleben

Die Chumash, Ureinwohner der Region um den Santa Barbara Channel, wurden unter dem spanischen Missionssystem gezwungen, in der Mission Santa Barbara (gegründet 1786) zu leben und zu arbeiten.

Zwangsarbeit

  • Bauarbeiten: Abbau von Sandstein, Herstellung von Lehmziegeln, Bau von Kirche, Konvent, Aquädukt, Staudamm und Bewässerungssystemen.
  • Landwirtschaft: Arbeit auf den Missionsfeldern (Weizen, Gerste, Mais, Bohnen), in Obstgärten (Oliven, Zitrusfrüchte, Feigen) und Weinbergen.
  • Viehzucht: Rinder, Schafe, Pferde – Hütten, Brandmarken, Schlachtung, Herstellung von Häuten und Talg für den Export.
  • Hausarbeit: Kochen, Putzen, Wäsche, Weben, Lederverarbeitung für Priester und Soldaten.

Kulturelle Aufzwingung

  • Religion: Pflichtmäßiger katholischer Unterricht, Taufe, Messe, Beichte, Eheschließung. Traditionelle Zeremonien wurden unterdrückt.
  • Sprache: Spanisch wurde erzwungen; Chumash (Samala) wurde verboten.
  • Soziale Kontrolle: Strenger Tagesablauf (Glockenläuten), körperliche Bestrafung, Passsystem für das Verlassen der Mission.

Widerstand und Anpassung

  • Chumash-Aufstand von 1824 (größter in der Missionsgeschichte) – ausgelöst durch Auspeitschung, griff auf La Purísima und Santa Inés über.
  • Geheime Bewahrung von Sprache, Korbflechterei und Wissen um den Tomol (Plankenkanu).
  • Nach der Säkularisation (1834) erhielten viele Landzuteilungen (später verloren), wurden Vaqueros auf Ranchos.

Heute

Der Santa Barbara Band of Chumash Indians (bundesweit anerkannt) revitalisiert Sprache und Kultur und betreibt das Chumash Casino Resort. Die Mission ist heute Pfarrkirche und Museum – die Darstellung beinhaltet nun auch die Perspektive der Chumash.

Historische Reisen
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