Muslime in Sri Lanka: 9,7 % der Bevölkerung, vielfältige Gemeinschaften

Ja. Muslime machen 9,7 % (≈2,1 Mio.) der Bevölkerung Sri Lankas aus (Volkszählung 2012) — die drittgrößte Religionsgruppe nach Buddhisten (70 %) und Hindus (12,6 %).

Hauptgemeinschaften

• Sri-lankische Moors (~90 % der Muslime): Tamilisch-sprachig, Vorfahren arabischer Händler (ab 7. Jh.) und südindischer Konvertiten. Konzentriert im Osten (Ampara, Batticaloa, Trincomalee), Westen (Colombo, Puttalam) und den zentralen Hügeln.
• Malaiyer (~5 %): Nachkommen javanischer/malaienischer Exilanten/Soldaten (niederländische Zeit). Bahasa-Melayu-Kreol, eigene Küche (Nasi Goreng, Satay). Konzentriert in Colombo, Hambantota.
• Indische Muslime (~5 %): Memons, Bohras, Khojas — Gujarati/Kutchi-sprachige Handelsgemeinschaften in Colombo/Pettah.
• Tamilische Muslime: Eigene Identität im Norden/Osten; manche ordnen sich den Moors zu, andere sehen sich als separat.

Religiöse Praxis

• Überwiegend sunnitisch (Schafiitische Rechtsschule).
• Kleine schiitische (Bohra) und sufistische (Qadiri, Shadhili) Minderheiten.
• Madrasas, Moscheen (Jami Ul-Alfar, Rote Moschee), Wakf-Vorstände.

Geschichte

• 7. Jh.: Arabische Händler lassen sich nieder, heiraten ein.
• 10. Jh.: Pandyas, Cholas stellen muslimische Söldner/Händler ein.
• Portugiesen (1505) verfolgen; Niederländer (1658) dulden; Briten (1796) kodifizieren muslimisches Recht.
• 20. Jh.: Politische Mobilisierung (SLMC, ACMC); Osteranschläge 2019 → Gegenreaktionen.

Aktuelle Themen

• Identitätspolitik (Moors vs. tamilische Muslime).
• Halal-Zertifizierungsstreitigkeiten.
• Sicherheitsüberwachung nach 2019, Radikalisierungsbedenken (winzige Minderheit).
• Wirtschaftliche Rolle: Edelsteinhandel, Textilien, Import/Export, Überweisungen aus dem Nahen Osten.

Sri-lankische Muslime: alte Wurzeln, eigenständige Gemeinschaften, integraler Teil der Inselmosaik — navigieren eine komplexe Gegenwart.