Kanada, das zweitgrößte Land der Erde, spiegelt seine Vielfalt – ethnisch, politisch, regional – in seinen Denkmälern wider. Neben großen Nationaldenkmälern lohnt der Blick auf lokale Gedenkstätten, die oft tieferen Einblick in die Identität einzelner Gemeinden geben.
Ursprünglich 1926 von Vernon March entworfen als „The Response“ – Würdigung der kanadischen Reaktion auf den Ersten Weltkrieg, ohne Krieg zu verherrlichen. 26 Bronzefiguren (Soldaten, Krankenschwestern, Unterstützer) schreiten durch einen Bogen „vom Krieg zum Frieden“. Später wurden Daten weiterer Konflikte hinzugefügt (WKII, Korea, Afghanistan).
Erinnert an die Vertreibung der Akadier (1755), frankokanadische Siedler, die sich weigerten, den britischen Eid zu leisten. Henry Wadsworth Longfellows Gedicht „Evangeline“ (1847) machte das Schicksal weltweit bekannt. Die 2-Tonnen-Bronzestatue (Philippe Hébert, vollendet von Sohn Henri, 1920) blickt zum Minas Basin, wo die Deportationsschiffe ablegten.
Ein Steinhügel (Cairn) als Friedenssymbol. 1927 enthüllt von Häuptlingen Panee Erminskin und Joe Samson. Gedenkt an den Friedensschluss mit den Cree. Der Name „Wetaskiwin“ kommt aus der Cree-Sprache (wītaskiwinihk = „Hügel des Friedens“). Ursprünglich an Hwy 2A/13, versetzt und originalgetreu restauriert.
Kleine Gedenkstätten – für Pioniere, Eisenbahnarbeiter, indigene Führer, Opfer von Minenunglücken – erzählen die „Geschichte von unten“. Sie zeigen, woran Gemeinden *ihre* Identität knüpfen. Tipp: In fast jedem kanadischen Ort finden sich solche Denkmäler – oft an Rathäusern, in Parks oder an Kreuzungen. Ein Spaziergang mit offenen Augen lohnt sich.
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