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Die afrikanische Gesichtsbemalung-Tradition

Gesichtsbemalung mit Mustern und Symbolen ist fester Bestandteil vieler afrikanischer Kulturen. Oft mit Körperbemalung kombiniert, folgt sie Stammesriten und kulturellen Anlässen. Bedeutungen variieren: Jagd, Feste, Rituale, Status.

Efik

Bei den Efik (südöstliches Nigeria) symbolisiert Bemalung Liebe, Reinheit. Früher Ausdruck eigener Identität, Kennzeichnung von Familien/Clans. Geburtsfreude, Initiation alleinstehender Frauen in die Frauengemeinschaft, Familienfreude über gute Nachrichten. Tänzerinnen (Abang) drücken Schönheit, Liebe, Weiblichkeit aus.

Xhosa

Die Xhosa beziehen Farbe aus Hogsback (Qabimbola = „roter Ton im Gesicht“). Zwecke: Sonnenschutz, weiße Farbe bei Frauen als Schönheitsideal. Männliche Initiation (Abakwetha): Erst weißer Lehm, nach Beschneidung Schlamm – Zeichen für Erwachsenenverantwortung.

Pondo

Pondo (Pondoland, Südafrika) feiern „umgidi“: Initiation junger Frauen zu Wahrsagerinnen/Priesterinnen. Abschluss: Oberkörperfrei, Gesicht & Torso mit weißem Ton und Idwabe-Blättern bemalt. Muster symbolisiert Verbindung zu Ahnen (Ursache für Krankheit & Genesung). Tanz als Dank an Ahnen.

Karo

Karo (Südliches Omo-Tal, Äthiopien) sind Meister traditioneller Körper-/Gesichtsbemalung. Teil von Tanzfesten, Werbezeremonien. Materialien: weiße Kreide, Holzkohle, Gelb, Ocker, Roterde. Muster imitieren Perlhuhn-Gefieder, per Hand/Finger aufgetragen.

Woodabe (Bororo)

Nomaden im östlichen Niger. Gerewol-Festival: Schönheitswettbewerb, Frauen wählen Männer. Männer bemalen Gesichter gelb/rot, Lippen schwarz – zur Steigerung von Attraktivität bei Jahrestänzen.

Afrika
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