Geschichte des mexikanischen Serapes

Einheimische Baumwolle

Gossypium hirsutum, die meistangebaute Baumwollart, ist ein mexikanischer Strauch, schon vorkolumbianisch kultiviert. Baumwollene, serape-ähnliche „Tilma“-Schürzen wurden auf „Rückengurtwebstühlen“ gewebt (ein Ende um den Weber, das andere an einem Baum). Tilmas waren Bettzeug, von Armen als Mantel getragen. 16. Jahrhundert: Spanier etablierten Wollindustrie in Mexiko, förderten Wollserapes. Im 19. Jh. im spanischen Kalifornien: bestickte, samtbesetzte schwarze Baumwollbreitgewebe-Serapes als Reichtumszeichen.

Spanische Wolle

Vor den Konquistadoren fochten Tlaxcalteken ständig gegen Azteken, schlossen sich Cortés an, um Moctezuma zu stürzen. Als spanische Verbündete und Katholiken erhielten sie Land. Saltillo, am Südrand der Chihuahua-Wüste, war 1577 der nördlichste Posten Neuspaniens. 1591 siedelten 400 Tlaxcalteken-Familien nach Saltillo, brachten spanische Schafe und die koloniale Webindustrie mit.

Saltillo

Spanier führten Weberei auf Rahmenwebstühlen ein: feiner, dicht wasserdichter Stoff, weich und robust. Wie mittelalterliches Spanien Schafrassen-Export verbot, hütete Saltillo seine Webgeheimnisse. Ein Serape brauchte bis zu zwei Jahre, war teuer. Die handwerkliche Qualität erhielt den hohen Wert über die Mechanisierung hinaus. Traditionelle Handarbeit bis 1850.

Designs

Frühe Saltillo-Serapes: Zentralmedaillon in Rautenform aus zwei Dreiecken, die beim Zusammennähen der beiden Decken entstehen. Typische 19.-Jh.-Designs: helle Farbstreifen auf neutralem Grund, gekreuzt von Zickzack-Treppenstufen. Farben aus Pflanzenfarbstoffen, nicht die übersättigten synthetischen Anilinfarben heutiger Massen-Souvenir-Serapes.

Kulturelle Bedeutung

1910: Serape und Sombrero Symbole der Mexikanischen Revolution. 1531: „Tilma“-Serape wurde Hybrid-Ikone von Kolonialismus und Widerstand. Im Dezember bat die Jungfrau den getauften Juan Diego, eine Kirche auf dem Tepeyac-Hügel (heute Mexiko-Stadt) zu bauen. Der Bischof glaubte nicht. Die Jungfrau gab Juan Diego im Winter spanische Rosen für den Bischof. Als er seine Tilma öffnete, um die Rosen zu zeigen, erschien das Bild der Jungfrau darauf.

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